周胤微笑了一声，道，“孔圣人尝云：至言去言，至为无为，夫浅知之所争者，末矣，嫂嫂才思敏捷，定能体会先哲之雅意。”

纪洵美盯着周胤微看了一会儿，道，“孔圣人亦云：争鱼者濡，逐兽者趋，二少爷，”她微笑道，“是将妾身看作易牙、竖刁、开方那一等佞人了？”

周胤微“嗳”了一记，语气中带了点儿认真的调笑，“孟圣人有云：天下期于易牙，是以天下皆从易牙之于味也，恰如天下皆从人心之于理义也。正所谓，圣人先得我心之所同然耳，故而嫂嫂心中之理，正是我言下之意，还望嫂嫂悉心思量。”

纪洵美接口道，“言有宗，事有君，”她顿了顿，“二少爷的好意，妾身暂且先替大少爷记下了。”

周胤微滞了一滞，又道，“我是真心为”

纪洵美打断道，“管子有言：褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深，故而颜渊东去齐国，而孔圣人面有忧色，如今妾身无依无靠，倘或当真依了二少爷所言，不知”

周胤微接口道，“鱼处水而生，人处水而死，嫂嫂以水投水，是乃名止于实，义设于适，孔圣人亲许的泼天富贵送到跟前，嫂嫂难道还要拒之于外么？”

纪洵美抿着嘴笑了起来，像是真真切切地被周胤微逗乐了，“孔圣人说的是条达而福持，怎地到了二少爷口中转述出来，就成了什么泼天富贵了？”

周胤微悠悠道，“先圣不一其能，故不同其事，嫂嫂不同于一般妇妾，福泽自然更深厚些。”

纪洵美立时“哟”了一记，“二少爷这话，说得好生亏心，若是此时妾身再叹一句爰居非所养，岂不是就成了个不识抬举的了？”

周胤微笑了笑，半是玩笑半是认真地回道，“嫂嫂若再是不应，那我便学着嫂嫂的簪花小楷，临上一篇左丘明的展禽论祭爰居非政之宜，如何？”

纪洵美又盯着周胤微看了一会儿，复道，“妾身又不是那西汉酷吏，应便应，不应便不应，二少爷也不必为妾身费心写一份供词出来，白费笔墨不说，没地倒惹人笑话。”

周胤微淡淡道，“若笑的是我，那笑话便笑话了，只要莫笑了嫂嫂，笑我，我认。”

纪洵美顿了一顿，语气中蓦地染上了一层细密的疑惑，“二少爷既不怕人笑，又为何如此执意”

周胤微脱口道，“我不怕人笑，却怕人恼。”他认真道，“嫂嫂且想，汉文帝时，周条侯能迎天子旌旗阅兵细柳营，他怕不怕人笑呢？定是不怕的，他若怕人笑，也不会让汉文帝按辔徐行、军礼劳兵了。然周条侯为汉景帝平七国之乱，却因区区盗买县官器一事而被株连下狱，他怕不怕人恼呢？定是怕的，若不怕人恼，即便狱吏侵逼再急，周条侯也不会绝食而死了。”

纪洵美看着周胤微低着头絮叨叨的模样，一时竟答不上话来。

周胤微又道，“都说酷吏可恨，依我看，大抵是这群不怕人笑却怕人恼的人被害得太多了罢。”

纪洵美一怔，道，“二少爷也痛恨酷吏么？”

周胤微淡漠道，“酷吏不害我，我自然不恨酷吏，只是，”他咬了咬牙，“若有人故意借着酷吏的可恨来栽赃于我，我自不会善罢甘休。”

纪洵美抿了抿唇，道，“西汉故事且不去说它，但妾身听闻，如今的御史台狱，却都是由圣上钦点的官卿去审，想来，”她故意顿了一下，像是要从这话语的罅隙里窥到周胤微的破绽，“也不会有太大差池罢？”

周胤微笑了笑，没答纪洵美的问题，“嫂嫂不妨，”他语中藏不住的笑意终于满溢出来了一点儿，“亲自去问一问圣上。”

纪洵美却没笑，她抬起眼，重新上下打量了一番立在自己面前低着头的周胤微。

她打量得仔细却又不动声色，像是在害怕周胤微忽然抬起头，拿他那双重瞳看穿自己心中七上八下的忐忑一般。

少顷，纪洵美合起了手中遮面的九华扇，她拿着扇子的手垂了下来，正好垂到周胤微的视线范围之内，“妾身却听说，当今圣上极其忌讳后宫干政呢。”

周胤微的脸上又泛起了些笑意，只是这点儿笑意化不到话语里，纪洵美听不见，“嫂嫂先前说楚成郑瞀舍命不渝，怎么就不记得鲁漆室女计虑思远了？”

纪洵美微微一怔，随即笑了一笑，道，“自古读列女传者不在少数，而知列女之妙者却屈指可数。”

周胤微道，“天下男子，以其尊贵者，无出圣上之右也，倘若嫂嫂以为圣上不知列女之妙，恐怕这天下便再无男子知晓了。”

纪洵美默然片刻，吐出两个字，“未必，”她微笑道，“妾身瞧着，二少爷就颇通女儿家的心思，这驾驭列女的工夫，恐怕远在当今圣上之上。”

周胤微立即道，“嫂嫂是笑话我呢。”

纪洵美微笑不语。

周胤微顿了一顿，忽然又开口，将前些日子他去中秋宫宴上的所见所闻略略地说了，末了又道，“诗经有云：知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求，圣上虽不喜后宫干政，但若遇鲁漆室女倚柱惜葵，还是愿意倾身聆听一二的。”

纪洵美屈了屈膝，“是，妾身多谢二少爷指点，”她直起身，“只是不知大少爷是否”

周胤微立刻接口道，“最迟不过霜降，”他的视线在自己的脚尖儿转了一圈，最后落在纪洵美手中的九华扇上，“嫂嫂定能进宫面圣。”

纪洵美听了，倒暗自吃了一惊，她原想周胤绪刚返回定襄，此时周府正该避了风头去，再加上过两个月就要过年，是宫中豪府最忙乱的时候，怎么着也要等到明年大比之后了，不想周胤微却一口咬定冬天前就能入宫，且说得胸有成竹，引得纪洵美不禁对眼下境况又重新考量了起来。

周胤微见状又笑道，“嫂嫂不必吃惊，我这么说，还是往远里讲了呢。”

1白公问孔子：“人可以密谋吗？”

孔子不回答。

白公又问：“假若像石头一样扔到水里，怎么样？”

孔子说：“吴越地区善于潜水的人可以把它捞起来。”

白公又说：“假若像水一样泼入水中，怎么样？”

孔子说：“菑水和渑水汇合一起，但辨味专家易牙能尝辨出来。”

白公于是说：“这么说来，人就根本不能和他们密谋了？”

孔子说：“怎么说不可以啊！那些能明白你说话意思的人就可以和他密谋呀！但话又说回来，那些能明白你说话意思的人，你不去和他说，他也会明白。

争夺鱼的人没有不湿衣服的，追逐野兽的人没有跑得慢的，他们并不是乐意这样做，而是利欲之心驱动他们这样做。

所以，最高妙的话是不说出来别人就已领悟，最好的行为是不做什么却能样样成功。那些才智浅薄的人才会去争夺那些枝末小利，才会想到与人密谋这样末流的事。”

白公就是不懂这其中的道理，所以导致最后因事败走投无路而自缢于浴室之地。

所以老子中说：“言论有宗旨，行事有根据，因为人们无知顽钝，所以也不理解我说的道理。”

这无知顽钝的人说的就是白公啊。

淮南子：白公问于孔子曰：“人可以微言？”

孔子不应。

白公曰：“若以石投水中，何如？”

曰：“吴、越之善没者能取之矣。”

曰：“若以水投水，何如？”

孔子曰：“菑、渑之水合，易牙尝而知之。”

白公曰：“然则人固不可以微言乎？”

孔子曰：“何谓不可？谁知言之谓者乎？夫知言之谓者，不以言言也。

争鱼者濡，逐兽者趋，非乐之也。

故至言去言，至为无为，夫浅知之所争者，末矣。”

白公不得也，故死于浴室。

故老子曰：“言有宗，事有君。夫唯无知，是以不吾知也。”

白公之谓也。

2“天下期于易牙”

孟子说：“口对于味道，有相同的嗜好，易牙就是先掌握了我们共同嗜好的人。假如口对于味道，每个人都根本不同，就像狗、马与我们完全不同类一样，那么天下的人怎么会都喜欢易牙烹调出来的味道呢？”

“一说到口味，天下人都期望做到易牙那样，这说明天下人的口味都相近。对耳朵来说也是这样，一提到音乐，天下的人都期望做到师旷那样，这说明天下人的听觉都是相近的。对眼睛来说也是这样，一提到子都，天下人都认为他美。认为子都不美，是没有眼睛的人。”

“所以说，口对于味道，有相同嗜好耳朵对于声音，有相同听觉眼睛对于颜色，有相同美感。一说到心，难道就偏偏没有相同地方了吗？”