去找心理咨询师，他们也许会给患者通俗地讲一些心理概念，进行心理开导，也或者会给患者开几盒百忧解等药物。

对于曾经患过心理疾病又自己调节好的张百忍来说，咨询师的这些做法，只像法官断案，张百忍自己的经验才是现身说法。

要跟金蝉子做心理咨询，张百忍既可以做法官，也完全可以为当事人现身说法。

而且，张百忍更加看重后一重身份，这样，和金蝉子便没有任何隔阂了。

这便是知识小于学问学问小于经验的道理。

而不谦虚的心理咨询师只处于知识阶段，和患者切身交流的处于学问阶段，要想处于经验阶段，除非他自己也是患者。

不过，张百忍确信，这样的毕竟少之又少；也更确信，在这“西游”世界里，自己绝对有做优秀心理咨询师的潜质！

现身说什么法呢？

便是当事人的心理调节。

在自己的心理活动中，在和别人接触的心理活动中，在改造外界的心理活动中，发现自己心理镜子哪里不正常了，而后，自己矫正，比什么效果都好。

矫正的办法，自然是把五花八门的镜子矫正成平面的镜子了。

即便去找咨询师，也应该这样努力，这样才是最行之有效，也最考验咨询师的水平了。

反正，只知道传输理论和开导人的咨询师绝对是不够优秀的。

优秀的心理咨询师要能够像做手术那样，熟练且精确地帮助患者调节心理。

由于曾经把自己的心理调节好了，张百忍坚信，也能够把金蝉子调节好的。

在这“西游”世界里，张百忍是不是这样优秀的咨询师，就在此一举了。

因此，他其实是很期待给金蝉子做真正意义上的心理咨询的。

之前，还真没有遇到这样的顾客，便没有这样的机会了。

的确，做咨询师，就应该做张百忍这样的。

患者不是为了听理论的，也不是为了听开导的，而是来请教调节心理的办法来的。

请教以后，自己就可以调节了，以后，自己便可以把自己医好了。

其实，说到心理调节了，把心理比作镜子还不恰当。

确切地说，它是一台机器，是一边和当事人接轨，一边和外界接轨的思想机器。

先说一下这台机器的构造，即个性心里特征【认知、兴趣、理想等】的分工：

人要认识自己和外界，对应的是认知；

主动关心和自己相关的，对应的是兴趣；

在改造外界和自己时，决定达到的目标，对应的是理想；

怎样一步步行动，对应的是动机；

心理有什么特质，对应的是气质；

怎样处理自己和外界的关系，对应的是性格；

本人有什么愿望，对应的是需求；

对待外界得失的态度，对应的是情感；

决定达到某种目的而产生的心理状态，对应的是意志；

能够顺利完成某些活动所必须具备的个性心理特征，对应的是能力。

从这可以看出来，所谓心理就是用意识方式，把当事人和别人和外界联系起来的媒介，也是一个动态的过程。

对于心理调节，张百忍还有一套自己独创的张氏理论：

行之有效的心理调节，便是把笼统的心理疾病，具体到某个或几个有问题的个性心理特征上，加以修正和解决。

其实，这十个方面可以联系成一个有机的整体，心理运作其实也像机器一样运转自如。

如果没有穿越过来，张百忍还想把这些作为设定，在日后的小说里详细介绍的，而眼下，也只有把这些放置了。

由于心理疾病早就好了，张百忍也好久都没进行过心理调节了，眼看要对金蝉子调节了，还真要再重温一下的。